Роль платка и басмы в самобытной культуре Гагаузии

Роль платка и басмы в самобытной культуре Гагаузии

GagauzNews, 20 июля, Ната Чеботарь. В последние годы вырос интерес к самобытной гагаузской одежде. Многие женщины обращаются к дизайнерам и портным с просьбой воссоздать традиционные гагаузские блузы, юбки, платья и гармонично сочетают их с предметами современного гардероба.

Но есть еще одна неотъемлемая деталь традиционного наряда прошлого века, без которой гагаузки не выходили из дома: головной платок и басма – небольшой платочек, непременный атрибут, имевший важное значение. И если о головных платках и их разновидностях есть достаточно информации, то о басме сегодня помнят и знают далеко не все.

Роль платка и басмы в самобытной культуре Гагаузии

© Gagauznews / Ната Чеботарь

Между тем, платочек-басма в свое время имел большое значение в жизни гагаузов, был неотъемлемой частью различных обрядов, в каждом из которых играл определенную роль.  Еще в 50-60 годах прошлого века платочек был украшением любой гагаузской девушки.

Декоративный платок нес в себе особую красоту и особый смысл – это был символ любви и романтики. Узоры на платках вышивались на хлопчатобумажной ткани в три-четыре нити, что требовало высокого профессионализма, большого мастерства и непомерной усидчивости.

Девушки, приходя на традиционное воскресное хоро, держали в руках вышитые платочки, демонстрируя свое умени обращаться с иглой и нитью. Как бы сегодня это ни звучало неправдоподобно, во многих случаях именно от красоты и качества вышитого платочка зависела дальнейшая жизнь девушки, и как итог – ее удачное замужество. Ведь потенциальные женихи предпочитали брать в жены умелых, работящих, усидчивых и трудолюбивых девушек.

Роль платка и басмы в самобытной культуре Гагаузии

Елена Павловна Курудимова (в девичестве Тукан) за вышивкой. © Gagauznews / Ната Чеботарь

Сегодня басма утратила свое магическое значение и превратилась в утилитарный продукт одноразового пользования. А когда-то их ткали вручную из тонких хлопчатобумажных или шелковых нитей, вышивали, украшали и использовали как средство «тайного» общения. Басму небольшого размера девушка дарила своему кавалеру в знак симпатии: таким образом, она давала ему понять, что он тоже ей нравится, и она согласна на дальнейшее развитие отношений.

Интересный материал:  Депутаты НСГ оспорили поправки в Закон о прокуратуре, ущемляющие права автономии

Платки чуть большего размера были элементом традиционного наряда каждой девушки: их обычно прикалывали к фартуку. Дергая за край платка понравившейся девушки, молодые люди выражали свою симпатию к ней.

Были также специальные платки, которые назывались  «года басмасы» (ритуальные свадебные платки). Их использовали в свадебных обрядах: они символизировали новую жизнь, новую дорогу.  В такие платки (их еще называли «боща») молодожены заворачивали калач и отварную курицу, когда отравлялись в гости к своим крестным. В «бощу» или большую басму заворачивали и поминальные угощения, которые раздавали в Родительские субботы или по большим церковным праздникам.

Роль платка и басмы в самобытной культуре Гагаузии

© Gagauznews / Ната Чеботарь

Басму привязывали и к свадебной чотре (традиционный гагаузский сосуд для вина), платки также использовались для украшения свадебного флага «байрака». Кроме того, национальные гагаузские платки использовались в поминальных мероприятиях.

Источник gagauznews.md

İlgili statyalar

В чем состоит символизм старинного гагаузского обряда «Лазари»

Gagauznews, 24 апреля, Ната Чеботарь. Ежегодно за неделю до Пасхи, накануне Вербного воскресенья, гагаузы по традиции отмечают День св. Лазаря. В разных населенных пунктах этот обрядовый праздник называют по-своему: «Лазари», «Меневша» («Фиалка»), «Менувша», «Кадын Мунувша» («Женщина Фиалка», село Бешалма). В сборнике «Гагаузские праздники, обычаи, обряды» об этом празднике говорится так: считается, что к Вербному воскресенью вся природа уже ожила, зазеленела, а потому и праздник этот отмечается с весельем, сопровождается песнями и танцами, чтобы задобрить природу, и чтобы был дождь и хороший урожай. На «Лазари» девочки в возрасте от 5 до 10 лет  (их называют «лазариджи») в каждом населенном пункте совершали…

СРОЧНО: Две молодые девушки в возрасте 16-20 лет спрыгнули с 13 этажа в Бельцах. Что известно о случившимся

Сегодня, в 12.35 в полицию поступил звонок, в котором сообщилось о гибели двух человек, найденных на земле рядом с лестницей многоквартирного дома в муниципии Бельцы. Прибыв на место происшествия, было установлено, что это две молодые девушки в возрасте от 16 до 20 лет.  По предварительным данным девушки спрыгнули с 13-го этажа многоквартирного. Обе девушки оставили прощальные письма и не проживают в этом доме. На месте работают специализированные службы, которые устанавливают все обстоятельства дела, а также личности потерпевших. Источник nokta.md

В Бельцах две девушки спрыгнули с многоэтажного дома

Трагедия в городе Бельцы. Две девушки 16 и 20 лет по предварительным данным спрыгнули с 13 этажа многоэтажного дома. Обе погибли до приезда скорой, сообщает пресс-служба полиции Молдовы. Обе девушки не жили в этом многоэтажном доме. Перед смертью они оставили аудиосообщение, в которых по неофициальной информации обратились к своим близким. Сейчас полиция выясняет обстоятельства трагедии. Фото: esp.md Источник laf.md

Особенности женской одежды у гагаузов — эксклюзив от Наты Чеботарь

Gagauznews, 17 июня, Ната Чеботарь. Национальная гагаузская одежда в последнее время привлекает к себе внимание многих исследователей, дизайнеров, модельеров. Все это стало актуальным в свете того, что использовать этно-стиль в одежде становится не только модно, но и престижно. Фото: из коллекции Лидии Тодиевой/Фото Марии Братан Говоря о женской одежде гагаузов, невозможно не обратить внимание на тот факт, как по-разному одевались женщины южного региона в 60-70 годах прошлого века. Этот факт запечатлен на полотне одесской художницы Ирины Вишневской, долгое время прожившей в Чадыр-Лунге. Одна из ее картин под названием «Женщины Чадыр-Лунги вышли на первомайскую демонстрацию» демонстрирует явную разницу в облике жительниц…

Депутаты НСГ оспорили поправки в Закон о прокуратуре, ущемляющие права автономии

Gagauznews, 16 августа. Как известно, на последнем заседании парламента РМ было принято решение о том, что из состава Высшего совета прокуроров будет выведен Главный прокурор Прокуратуры АТО Гагаузия. Сегодня стало известно, что депутаты Народного Собрания Гагаузии обсудили, принятый на пленарном заседании Парламента от 13 августа 2021 год в первом чтении проект закона о внесении изменений в Закон РМ о Прокуратуре 3/2016 и выразили свое несогласие данным решением. «Учитывая тот факт, что односторонняя инициатива со стороны депутатов Парламента в отношении компетенций Гагаузии не прошла процедуру обсуждения в совместной Рабочей группе Парламента и Народного Собрания, это может стать опасным прецедентом и нарушить…


İnsannarın cuvapları: