Качкын гелин или почему гагаузы воровали невест

Качкын гелин или почему гагаузы воровали невест

GagauzNews, 31 августа, Ната Чеботарь. Знаете ли вы, что в стародавние времена брак у гагаузов обычно был не романтическим событием, в основе которого лежала взаимная любовь, а больше экономической сделкой, которую заключали родители, не считаясь с мнением детей?

Старожилы помнят и с удовольствием рассказывают сегодня о позабытых традициях прошлого. Благодаря их рассказам мы можем по-новому взглянуть на семейные истории наших предков, наших прадедушек и прабабушек.

Издревле довольно распространенной формой заключения брака у гагаузов являлось умыкание (похищение). Украденные  невесты назывались «качкын» (сбежавшая),  они, как правило,  подвергались осуждению со стороны родни, соседей и знакомых жениха.

Между тем мало кто из нынешних современников знает, что даже само умыкание тоже было разным. Кроме насильственного, считавшегося самым дерзким и наиболее позорным для невесты и ее родственников, существовало еще два вида: «похищение с согласия невесты» и «фиктивное похищение» (с согласия невесты и ее родителей).

Самое интересное, что даже такой, казалось бы, скандальный акт, как похищение невесты, имел обоснование и оправдание. Одной из допустимых причин было строгое соблюдения порядка старшинства при вступлении в брак. Если в семье был неженатый старший брат или незамужняя старшая сестра, то младшая сестра могла выйти замуж, только согласившись на похищение. Но такой поступок мог вызвать гнев родителей, которые могли годами не прощать ей такого своеволия, а также могли лишить приданого и не оказывать никакой материальной поддержки.

Качкын гелин или почему гагаузы воровали невест

Свадьба репрессированных гагаузов в Челябинске, 1950 г. Фото из архива Алены Василиогло

Умыкание с согласия девушки было единственным способом выйти замуж не за кандидата, выбранного для нее родителями, а за избранника, который был ей по сердцу.

Насильственное похищение девушек, если и случалось, то было крайне редким явлением.

Наиболее распространенным видом заключения брака было фиктивное умыкание, оно давало возможность семье избежать больших расходов, связанных со сватовством.

С.Курогло и М.Филимонова в брошюре «Прошлое и настоящее гагаузской женщины» (1976 г.), рассказывая о непростой жизни гагаузок, выдвигают предположение, что в прошлом столетии у гагаузов имела место и такая форма заключения брака, как брак-покупка. В пользу этого говорит сохранившийся до недавнего прошлого обычай уплаты родителями невесты определенной суммы, обговоренной во время сватовства (бобагак).

Качкын гелин или почему гагаузы воровали невест

Чадыр-Лунгская свадьба, 50-е г. Фото из архива Алены Василиогло

Очень распространенными у гагаузов были ранние браки. Для девочек считалось обычным выйти замуж в 16-17 лет. Это объяснялось все теми же социально экономическими выгодами, поскольку невестка рассматривалась как дополнительная рабочая сила, приобретенная путем бракосочетания. Парни чаще всего к 18-19 годам уже обзаводились женами: родители старались женить сыновей до того, как их заберут в армию, чтобы в доме остались еще одни рабочие руки.

Интересный материал:  Вулканештская Аризона - репортаж проекта FărăZAGRAN

Случаи выдачи девушек замуж за малознакомых или вовсе незнакомых мужчин из других сел также были довольно частым явлением. Нередко, как свидетельствуют старожилы, исходя прежде всего из чисто экономических соображений, родители выдавали дочерей за мужчин, которые были намного старше.

Бесправное положение гагаузской женщины находило отражение во множестве брачных обрядов и традиций. Один из них существует до сих пор — когда жених приезжает забирать невесту из родительского дома, отец, передавая ему дочь, говорит: «До сих пор я был ее хозяином, отныне ты ее хозяин».

Справедливости ради, стоит отметить, что современные родители могут и не придерживаться таких традиций, но в семьях с патриархальным устоем она соблюдается неукоснительно и в наши дни.

Качкын гелин или почему гагаузы воровали невест

Чадыр-Лунга 1960 г. Фото из архива Кожокарь Елены

Одним из обрядов, которые ныне практически забыт, был обряд мытья ног родителям и родственникам жениха. А еще, в течение целого месяца после свадьбы новоиспеченная жена должна была целовать руки в доме мужа всем, от мала до велика, выражая этим свою полную покорность  и подчинение  членам своей новой семьи.

К разряду «вышедших из употребления» дикостей можно отнести одну из обязательных в стародавние времена свадебных процедур – проверка невинности новобрачной.

Вот как об этом говорится в документальных источниках:  «…молодых отводит венчальная мать в особую комнату. Шафер стоит под дверью, в одной руке пистолет, в другой — плеть. Если через некоторое время раздается выстрел, значит, невеста была чиста и непорочна, а брак будет счастливым. Нательную рубаху невесты-девственницы складывали на перевернутое сито и, танцуя, демонстрировали всем участникам свадьбы.

В несчастных же случаях плеть из рук шафера переходит к жениху – мужу и деспоту, который тут же, посредством разных пыток, выведывает от неверной своей жены тайну прежней ее связи» (К. Малай, «Приход Чок-Майдан Бендерского уезда». Кишиневские епархиальные ведомости, 1875).

Как дальше пишет автор, в таких случаях на следующий день после свадьбы несчастной молодой жене надевали на шею хомут, впрягали в телегу и в одной нательной рубахе водили по улицам селения, хлестая кнутом.

В современных гагаузских свадьбах сохранилась традиция подавать «красную водку» — это напиток, окрашенный в названный цвет, что символизирует непорочность невесты. Причем, красную водку наливают уже в самом конце свадебного торжества и гости должны платить за право отведать этого напитка. Справедливости ради надо сказать, что этот ритуал — всего лишь дань традициям, поскольку, и у идущих в ногу со временем гагаузов уже давно не является обязательным требование о непорочности невесты до замужества.




Источник gagauznews.md
108

İlgili statyalar

«Йавклу олмак» и «дюнюр» — как гагаузы прошлого готовились к свадьбе

Gagauznews, 16 марта, Ната Чеботарь. В одной из наших недавних публикаций, посвященных старинным гагаузским обычаям и традициям, мы рассказали о таком явлении, как воровство невесты – умыкание или похищение, которое могло происходить по предварительному сговору или вовсе без предупреждения. Все это, хоть и кажется сегодня невероятным, имело место у наших предков, и если вы ничего об этом не знаете, то прочтите наш материал «Качкын гелин, или Почему гагаузы воровали невест». А мы пока начнем другую, не менее интересную и увлекательную тему, связанную с гагаузскими свадьбами, и попробуем в мельчайших подробностях рассказать обо всех свадебных обычаях и традициях, существовавших в прошлом,…

В чем состоит символизм старинного гагаузского обряда «Лазари»

Gagauznews, 24 апреля, Ната Чеботарь. Ежегодно за неделю до Пасхи, накануне Вербного воскресенья, гагаузы по традиции отмечают День св. Лазаря. В разных населенных пунктах этот обрядовый праздник называют по-своему: «Лазари», «Меневша» («Фиалка»), «Менувша», «Кадын Мунувша» («Женщина Фиалка», село Бешалма). В сборнике «Гагаузские праздники, обычаи, обряды» об этом празднике говорится так: считается, что к Вербному воскресенью вся природа уже ожила, зазеленела, а потому и праздник этот отмечается с весельем, сопровождается песнями и танцами, чтобы задобрить природу, и чтобы был дождь и хороший урожай. На «Лазари» девочки в возрасте от 5 до 10 лет  (их называют «лазариджи») в каждом населенном пункте совершали…

Забытые свадебные традиции гагаузов — ответы на вопросы наших читателей

Gagauznews, 6 апреля, Ната Чеботарь. После предыдущей публикации о забытых свадебных традициях гагаузов мы получили множество отзывов и дополнительных вопросов. Среди прочих, например, были такие: почему мы ничего не рассказали о том, какую роль в гагаузских свадьбах играли саадычи (посаженые родители), почему перед молодыми выливали воду, и для чего надо было переступать через кочергу. Мы в Gagauznews очень рады такому искреннему и неподдельному интересу к обычаям и традициям наших предков, поэтому с удовольствием отвечаем и на эти вопросы. Зачем перед молодыми выливали воду Этот ритуал проводился как в доме невесты, когда ее приходили наряжать и забирать, так и в доме…

ОТВЕРЖЕННЫЕ

Незамужние женщины в Азербайджане становятся изгоями Материал Meydan TV В советские времена женское образование в Азербайджане поощрялось государством. В день свадьбы гостям могли демонстрировать вузовский диплом невесты как самое дорогое ее приданое. Дочь или жена с дипломом были гордостью семьи. После распада Советского Союза образование стало цениться не так высоко и в консервативных семьях об учебе дочерей стали заботиться меньше – зачем тратиться, если в стране мода на ранние браки и послушных «домашних» невест? Те, кто по тем или иным причинам не обзавелся мужем и детьми, зачастую становятся изгоями даже в собственной семье. «Только из-за того, что я не замужем,…

«Сёзь», «емишь», «дююнь» или как гагаузы прошлого готовились к свадьбе — продолжение

Gagauznews, 30 марта, Ната Чеботарь. В прошлой публикации мы остановились на том, как сваты приходили знакомиться с родителями невесты и договариваться о свадьбе. Сегодня расскажем о собственно церемонии сговора («сёзь»), которая в наши дни довольно сильно отличается от того, как это было у наших предков. Отличается в сторону упрощения, разумеется, ведь в наши дни условностям мало кто придает большое значение. Итак, в старину «сёзь» обычно назначался на вечер или ночь субботы или в канун какого-либо праздника. В дом невесты приходили только приглашенные со стороны жениха. Вот как об том рассказывается в сборнике «Гагаузские праздники, обычаи, обряды». Церемония сговора начиналась с…