Забытые свадебные традиции гагаузов — ответы на вопросы наших читателей

Забытые свадебные традиции гагаузов — ответы на вопросы наших читателей

Gagauznews, 6 апреля, Ната Чеботарь. После предыдущей публикации о забытых свадебных традициях гагаузов мы получили множество отзывов и дополнительных вопросов.

Среди прочих, например, были такие: почему мы ничего не рассказали о том, какую роль в гагаузских свадьбах играли саадычи (посаженые родители), почему перед молодыми выливали воду, и для чего надо было переступать через кочергу.

Мы в Gagauznews очень рады такому искреннему и неподдельному интересу к обычаям и традициям наших предков, поэтому с удовольствием отвечаем и на эти вопросы.

Зачем перед молодыми выливали воду

Этот ритуал проводился как в доме невесты, когда ее приходили наряжать и забирать, так и в доме жениха, когда его родители выходили встречать молодоженов.

Вылив перед молодыми воду, ведро переворачивали вверх дном, и жених должен был положить на него деньги (сколько не жалко).

Вода означает изобилие, и этот жест символизировал пожелание новоиспеченной семейной паре жить в ладу и достатке.

Другой ритуал, о котором мы не упомянули, но который всегда проводился сразу же после выливания воды, – это разламывание большого свадебного калача над головами молодых. При этом  старались  стряхнуть на них немного крошек. Это также символизировало пожелание изобилия и достатка (по аналогии с ритуалом бросания в молодых пшеницы или риса, который соблюдается до сих пор).

Разломанный калач затем делили на мелкие кусочки и раздавали всем, кто находился в это время во дворе – гостям, родственникам, друзьям, соседям, иногда даже уличным зевакам, пришедшим посмотреть на чужую свадьбу.

Зачем жених и невеста переступали через кочергу

Этот ритуал, хотя и относится к забытым, однако местами все еще встречается и сегодня. Чаще всего, конечно, в селах, где еще существуют домашние печки, и в каждом хозяйстве наверняка имеется кочерга.

Как рассказывают старожилы, отправляя жениха за невестой, кто-нибудь из старших женщин должен был трижды положить перед ним кочергу, а жених должен был трижды наступить на нее. Это символизировало его крепкое здоровье на долгие годы в качестве супруга и главы семьи.

Забытые свадебные традиции гагаузов — ответы на вопросы наших читателей

Жених Юрий Ворников. Чадыр-Лунга, 2004 год. Фото из семейного архива

Ритуал повторялся и в доме невесты.

Вот что рассказала об этом София Михайловна Панчева, директор музея Этулии:

— Как только жених и невеста переступали порог дома, перед ними сразу же расстилали овечью шкуру, и они обязательно должны были на нее наступить обеими ногами. Это означало пожелание, чтобы их супружеская постель  всегда была мягкой, теплой и уютной, и чтобы они наслаждались этим всю жизнь, до самой смерти.

Интересный материал:  Волонтеры Народного антикризисного штаба продолжают масштабную акцию «Посылка добра»

После того, как молодые прошли через овчину, бабушка невесты или самая старшая из родственниц клала перед ними кочергу. Жених и невеста должны были одновременно наступить на нее и, перешагнув, остановиться. Этот ритуал также повторялся трижды.

По словам старожилов, соблюдение этого ритуала способствовало тому, чтобы молодые всю жизнь были крепкими, как железо.

При этом  женщина, кладущая кочергу, каждый раз произносила: «Отныне кочерга принадлежит невесте!» Судя по всему, это должно было означать, что отныне невеста официально вступает в права хозяйки нового семейного очага, и отныне будет пользоваться кочергой не символически, а по прямому назначению.

Какую роль  на свадьбах играли саадычи (посаженые родители)

Об этом можно рассказать всего в нескольких словах: саадычи – это самые главные люди на гагаузской свадьбе.

Ни сама свадьба, ни затем свадебное застолье не начинались, пока не приходили саадычи. Как сильно бы они ни задержались и какая бы для этого ни была причина, никто не смел роптать и жаловаться, что саадычи опаздывают.

Почетом были окружены не только саадычи, но и их «колтуки» – так называемая «группа поддержки» саадычей, это люди, которые на протяжении всей свадьбы помогали саадычам управлять торжеством.

О степени почетности «колтуков» говорит тот факт, что ими могли стать не все подряд, а лишь избранные люди, которых приглашал сам саадыч. «Колтуков» на свадьбе одаривали так же щедро, как и саадычей.

Забытые свадебные традиции гагаузов — ответы на вопросы наших читателей

Саадычи и «колтуки» сопровождают молодоженов. Фото из архива музея Этулии

Отказать саадычу в какой-либо просьбе было совершенно непозволительно.

Важная миссия саадыча – сбор денег для молодых, этот ритуал соблюдается по сей день на любой гагаузской свадьбе. Саадыч кладет на поднос ломоть хлеба и соль, а затем и деньги, произнося: «От меня мало, пусть от Бога много будет. Кладу столько-то денег. Молодым желаю здоровья, согласия, много детей!»

Забытые свадебные традиции гагаузов — ответы на вопросы наших читателей

Встреча молодых в доме жениха. Фото из архива семьи Ворниковых

В завершение этой публикации еще несколько слов об обряде «баллама», о котором мы в прошлый раз рассказали достаточно подробно, но, как оказалось, не всё. На фото выше хорошо видно, что лицо новоиспеченного свекра чем-то вымазано. Это тоже было частью ритуала, наряду с тем, что все пытались помешать молодым покормить друг друга или медом.

Когда свекор и свекровь танцевали вокруг жениха и невесты, гости норовили измазать их лица сажей, мукой или глиной.

После, когда молодые входили в дом, невеста должна была умыть или очистить их щеки, тем самым демонстрируя родителям мужа, что будет ухаживать за ними, когда они состарятся.

Источник gagauznews.md

İlgili statyalar

Как наши предки весело гуляли свадьбы — забытые традиции и обряды Гагаузии

Gagauznews, 5 апреля, Ната Чеботарь. Среди самых известных свадебных обычаев и традиций прошлого, о которых еще помнят современные гагаузы среднего возраста, можно особенно выделить несколько: обряд «хамур» или «баллы пита» (медовая пита); «байрак» (изготовление свадебного флага); «фенця» (плетение свадебных венков); «теллемя» (вплетение в косы невесты специальных блестящих металлических нитей); бритье жениха; одевание невесты; «прост олмак» (обряд прощания); «гелини аалатмак» (обряд, заставляющий невесту плакать); «татлы ракы» (обряд «сладкой водки). Добрая половина из этих обрядов сегодня не соблюдается, поэтому о них мы расскажем более подробно, чтобы современники знали, как это было у наших предков. Приданое невесты («чииз») После обряда «емишь», о котором…

«Йавклу олмак» и «дюнюр» — как гагаузы прошлого готовились к свадьбе

Gagauznews, 16 марта, Ната Чеботарь. В одной из наших недавних публикаций, посвященных старинным гагаузским обычаям и традициям, мы рассказали о таком явлении, как воровство невесты – умыкание или похищение, которое могло происходить по предварительному сговору или вовсе без предупреждения. Все это, хоть и кажется сегодня невероятным, имело место у наших предков, и если вы ничего об этом не знаете, то прочтите наш материал «Качкын гелин, или Почему гагаузы воровали невест». А мы пока начнем другую, не менее интересную и увлекательную тему, связанную с гагаузскими свадьбами, и попробуем в мельчайших подробностях рассказать обо всех свадебных обычаях и традициях, существовавших в прошлом,…

Супруги Панчевы из Етулии вместе уже 63 года — в чем секрет семейного долголетия

Gagauznews, 23 марта, Ната Чеботарь. В своей сегодняшней публикации я должна была продолжить рассказ о старинных свадебных традициях, которые частично вышли из обихода, а частично продолжают соблюдаться у современных гагаузов. Но жизнь тем и прекрасна, что иногда вносит неожиданные коррективы и нарушает наши планы. В прошлый раз в публикации «Йавклу олмак» и «дюнюр» — как гагаузы прошлого готовились к свадьбе» мы опубликовали свадебную фотографию молодоженов  Панчева Михаила и Узун Марии. И, как это нередко бывает, один мой случайный вопрос, заданный из простого любопытства, неожиданно стал началом новой интересной истории.  Ее мы вам сегодня и расскажем, а продолжение о свадебных традициях…

«В Чадыр-Лунге силами НАШ отреставрировано уже пять колодцев» — Иван Константинов

Gagauznews, 26 августа. В рамках проекта «Чистый колодец», реализуемого республиканской благотворительной организацией «Народный антикризисный штаб» (НАШ) и при активном участии кандидата в депутаты НСГ Ивана Константинова в Чадыр-Лунге за несколько месяцев отреставрировано и очищено уже пять водных источников. Также стало известно, что в ближайшее время начнется строительство нового колодца по улице Мичурина. «К нам поступает много обращений и заявлений с просьбами о помощи, в том числе и с просьбами о содействии в ремонте, реставрации и даже строительстве новых колодцев. Так как Народным антикризисным штабом в этом году запущен специальный проект «Чистый колодец», мы имеем возможность оказать содействие людям», — рассказывает…

Ритуальные новогодние обходы и традиции у гагаузов — эксклюзив Gagauznews

Gagauznews, 29 декабря, Ната Чеботарь. Под занавес уходящего года мы расскажем вам о старинных гагаузских обычаях, имеющих большое значение на Новый год и Рождество. Как рассказывается в книге «Гагаузская календарная обрядность» (Евдокия Сорочану, 2006), Новый год наиболее насыщен обрядами и различными видами ритуальных обходов. В новогодней обрядности гагаузов переплелись элементы обычаев и обрядов различных народов, населяющих южные районы Молдовы. В канун Нового года, после полудня, мальчики в возрасте 6-13 лет ходят по домам и исполняют пастушью колядку на румынском языке «Plugumoşi». Обязательным атрибутом обряда являются колокольчики (traka), которыми колядующие звонят в момент исполнения припева колядки. Хозяйки одаривают детей, как и на Рождество,…


İnsannarın cuvapları: