Судьба священника Андрея Гинкулова — история 19 века со Стефанидой Стамовой

Судьба священника Андрея Гинкулова — история 19 века со Стефанидой Стамовой

Gagauznews, 23 июня, Ната Чеботарь. В одном из наших предыдущих интервью Стефанида Стамова рассказала, как случайно обнаружила на одном из старых кладбищ Чадыр-Лунги могильный камень, установленный в память о неком священнике Андрее Гинкулове, скончавшемся в 1897 году. Судя по тому, что надгробие представляло собой фрагмент мраморной плиты, можно было предположить, что человек, чью могилу она покрывала, был не из самых простых. Но кем же он был?

Ответы на эти вопросы Стефанида Стамова отправилась искать в архивных документах, ревизских записях и церковных книгах. И отыскала довольно интересную историю.

Прочтите этот материал Стефанида Стамова: Уничтожение музеев это лишение права народа на культурные ценности

Андрей Гинкулов служил священником Чадыр-Лунгской церкви св. Афанасия, и сегодня, 23 июня, исполняется 124 года со дня его кончины.

Этот день, как вы убедитесь позже, стал днем большой скорби для всего православного сообщества Бессарабии тех времен.

Родился Андрей Гинкулов  в 1841 году  в селе Волонтировка Аккерманского уезда.  Еще в детстве мальчик остался без отца.  Несмотря на бедность, в которой жила семья, ему удалость окончить  сначала духовное училище, а затем,  в 1869 году, Кишиневскую духовную семинарию. В  годы учебы, из-за бедности, граничащей с нищетой, юному семинаристу  не раз приходилось  совершать стоверстные пешие походы из Кишинева домой, в Волонтировку.

После окончания семинарии, 28 сентября  1869 года, отец Андрей  был  рукоположен в дьяконы, а затем и в священники  церкви села Бешгиоз, где служил около трех лет.  24 февраля 1872 года его переводят  в село Чадыр-Лунга, где он сменяет священника Георгия Чакира.

В Чадыр-Лунгской церкви отец Андрей Гинкулов прослужил четверть века –  до конца своей жизни.

Судьба священника Андрея Гинкулова — история 19 века со Стефанидой Стамовой

Единственное сохранившееся изображение церкви св. Афанасия, разрушенной в военные годы. Из архива о. Дмитрия Киорогло

Духовная деятельность отца Андрея, являясь примером  для других священников,  не оставалась без внимания.  23 апреля 1873 года за примерную пасторскую деятельность Гинкулов  был награжден набедренником.  (Набедренник – это  принадлежность облачения православных священников,  носится на бедре с правой стороны и представляет собой прямоугольник с изображением креста. Вручается священникам как первая награда.)

В том же году, по выбору духовенства,  отец Андрей  был назначен  духовным следователем  по 3-му  округу Бендерского уезда.

В обязанности духовного следователя входил  разбор дел священнослужителей против церковного благочиния и благоповедения, как то:  совершение службы в нетрезвом состоянии; повенчание браков между молодыми людьми, не достигшими совершеннолетия; вымогательство и др.

3 июля 1879 года Андрей Гинкулов был назначен благочинным в 4-м округе Измаильского уезда, а затем – благочинным 3-го округа Бендерского уезда.  Эту должность он исполнял до 1893 года.

В Чадыр-Лунгской школе отец Андрей Гинкулов преподавал крестьянским детям  Закон Божий.

Вот как о его деятельности написано в одном из номеров «Кишиневских Епархиальных ведомостей» (1875 год):  «Село Чадыр-Лунга. В этом  приходе есть училище, содержимое на общественные средства. Закон Божий преподается священником Гинкуловым весьма усердно и разумно. Учитель Димов человек нравственный, с священником в добром согласии, и занимается в школе хорошо. Ученики отвечали удовлетворительно».

Имя законоучителя Чадыр-Лунгского училища Андрея Гинкулова упоминается  и в  акте инспектора народных училищ за 1877 год.

В 1879 году за усердную службу  по ведомству Министерства Народного Просвещения отец Андрей Гинкудов был награжден Синодальной скуфьей, также ему была объявлена благодарность от Епархиального начальства.

В 1884 году Гинкулов был награжден камилавкою.  (Камилавка —  головной убор в виде расширяющегося кверху цилиндра, обтянутого тканью.)

Поучительные и духовно-нравственные  беседы с детьми о. Андрей проводил, используя сборник  «Душеполезный собеседник». Один из таких сборников чудом сохранился, и, как говорит Стефанида Стамова, сегодня его можно увидеть в Чадыр-Лунгском историко-этнографическом музее.

Интересный материал:  "Девушка с корзиной на плече" на въезде в Чадыр-Лунгу заиграла новыми красками

Есть в музее и еще одна книга с текстами  и нотами для церковных песнопений. На форзаце книги сохранилась надпись, сделанная рукой отца Андрея: «Для Чадыр-Лунгской церкви. 19 апреля 1896 г.».

 23 июня 1894 года о. Андрей Гинкулов  был награжден Священным Синодом еще одной наградой – наперсным крестом.

Как свидетельствуют архивные документы, одной из главных забот отца Андрея было сохранение здания Чадыр-Лунгской церкви. В Чадыр-Лунгском музее хранится копия документа от 23 июня 1891 года – «Рапорт священника Андрея Гинкулова епископу Кишиневскому и Хотинскому об ассигновании на починку церкви в селе Чадыр-Лунга Бендерского уезда». В рапорте говорится, что на собственные средства, 990 рублей, были «произведены различные починки в здании церкви: отремонтирован пол, застеклены двери и окна, отремонтирована печь,  оборудованы четыре  форточки, обновлен иконостас, исправлена роспись, устроена вентиляция и др.

О. Андрей Гинкулов с матушкой Елизаветой Васильевной воспитали и вырастили семерых детей: трех дочерей и четверых сыновей.

Надежда Гинкулова, старшая дочь,  родилась в 1871 году в Бешгиозе, Любовь (1873 г.р.) и Ольга (1883 г.д.) – уже в Чадыр-Лунге. Сыновья: Николай (1872 г.р.), Владимир (1877 г.р.), Алексей (1881 г.р.), Всеволод(1886 г.р.). Был в семье еще один сын, Владимир, рожденный 9 июня 1875 года, но десяти месяцев отроду, 9 апреля 1876 года, он умер от горячки.

Алексей Андреевич Гинкулов, получив высшее  образование,  работал военным ветеринарным врачом. Вместе с братом Всеволодом до начала Первой мировой войны они были крупными землевладельцами в родном селе отца, Волонтировке. Алексей владел 67 десятинами земли, Всеволод имел в собственности 54 десятины. И Андрей, и Всеволод  были участниками Первой мировой войны.

Как говорится в ревизских записях, 21 июня 1897 года, придя домой после службы, отец Андрей почувствовал  недомогание и прилег в гостиной отдохнуть. Здесь его затем и нашли в бессознательном состоянии, в каком он оставался до самой смерти. Спустя два дня, 23 июня 1897 года, в 5 часов утра, отец Андрей Гинкулов скончался.  Приглашенный врач признал, что причиной смерти был апоплексический удар.

Согласно надписи на могильной плите, Гинкулов скончался на 55 году жизни.  Однако, по словам Стефаниды Стамовой, в  метрической книге есть запись о том, что священник скончался на 57 году жизни. Где именно и кем было допущено разночтение, сейчас уже выяснить невозможно. Также нигде в Чадыр-Лунге, к сожалению, не сохранилось ни одного прижизненного изображения или фотоснимка, на котором был бы запечатлен Гинкулов.

Судьба священника Андрея Гинкулова — история 19 века со Стефанидой Стамовой

Весть о смерти отца Андрея быстро разнеслась по округе. Все, кто его знал, тут же поспешили в Чадыр-Лунгу.

Отдать последний долг отцу Андрею в Чадыр-Лунгу приехали 12 священников. После вечерни  началось непрерывное чтение Евангелия, а после утреней службы  тело священника, при участии всех собравшихся, установили в  приходской церкви.

Была совершена Божественная литургия. Пел хор, составленный из священников, бывших певцов семинарского хора и бывших выпускников хористов Измаильского духовного училища. Когда-то, после учебы, они разъехались по разным приходам, но в этот печальный день, собрались  вместе, что бы отдать последние почести своему товарищу.  Руководил хором священник из села Бешалма Григорий Крикос.

Отпевали отца Андрея Гинкулова девять священников и два диакона.

Как рассказывает Стефанида Стамова, отпевание продолжалось два часа. При пении «Со святыми упокой» все молящиеся, находившиеся в церкви, опустились на колени. После отпевания гроб был священниками поднят и на руках обнесен вокруг церкви. После чего был опущен в могилу,   приготовленную в ограде церкви.

Как известно, церковь св. Афанасия в Чадыр-Лунге до наших дней не сохранилась: она была взорвана в годы второй мировой войны.

В 1947 году на месте церкви св. Афанасия началось строительство Дома культуры. Могилы священников, похороненных в ограде церкви, были разобраны, тела эксгумированы и перезахоронены на разных кладбищах Чадыр-Лунги.




Источник gagauznews.md
126

İlgili statyalar

Был ли Захарий Чакир — основателем Чадыр-Лунги? Объяснение историка Ивана Думиника

В Чадыр-Лунге планируется построить часовню в честь Захария Чакира. Имя этого священника до сих пор связано с основанием этого населенного пункта. Историк Иван Думиника проанализировал исторические документы тех времен, и пришел к выводу, что Захарий Чакир не был основателем Чадыр-Лунги, а единственный источник, в котором говорится об этом — книга внука Захария Чакира, Дмитрия. Текст полностью принадлежит автору — Ивану Думиника  Нисколько не принижая исторического значения личности отца Захария Чакира как священника и первого учителя, внесшего свой вклад в духовное просвещение чадыр-лунгцев, все же, как историк, хотел бы внести некоторую ясность относительно устоявшегося в обществе и историографии мнения о том,…

Чем знаменит поэт и лингвист Николай Танасогло (1895-1970)

Gagauznews, 29 января, Ната Чеботарь. У многих нынешних гагаузов фамилия Танасогло ассоциируется с именем Диониса Николаевича – известного писателя драматурга, ученого, педагога; автора первого романа на гагаузском языке «Долгий караван» и первого ректора Комратского Государственного университета. Имя Диониса Николаевича Танасогло носит и Национальный гагаузский театр. Однако не все знают, какой след оставил в истории Гагаузии отец Диониса Танасогло – Николай Георгиевич. Николай Георгиевич Танасогло Этот пробел сейчас и постараемся восполнить. А поможет нам в этом, как всегда, директор Чадыр-Лунгского историко-этнографического музея Стефанида Стамова. Николай Георгиевич Танасогло родился 19 января (1 февраля) 1895 года в селе Кириет-Лунга ЧадырЛунгской волости Бендерского уезда,…

Стефанида Стамова: Уничтожение музеев это лишение права народа на культурные ценности

Gagauznews, 21 мая, Ната Чеботарь. Бессменный директор Чадыр-Лунгского историко-этнографического музея, несущий свою службу  на протяжении последних двадцати лет, Стефанида Дмитриевна Стамова является ценным кадром не только в своей сфере деятельности, но и для сотрудников учебных заведений района, а также для  местных СМИ. В немалой степени благодаря ее труду, нам удается радовать своих читателей уникальной информацией и ценными снимками, рассказывающими о жизни наших предков, о становлении и развитии города, района, региона, а то и всего Бессарабского уезда в целом.. Труд музейного работника сложно переоценить: это ежедневные исследования, работа с бумажными, а теперь и цифровыми источниками информации, документирование, систематизация и так далее-далее.…

Кто управлял Чадыр-Лунгой в 40-60-х годах — продолжение истории Гагаузии

Gagauznews, 4 января, Ирина Пинегина. Вашему вниманию представлено продолжение истории о том, кто управлял Чадыр-Лунгой в разные годы существования населенного пункта. Читайте Кто управлял Чадыр-Лунгой двести лет назад — история Гагаузии Читайте Кто управлял Чадыр-Лунгой сто лет назад — продолжение истории Гагаузии Сегодня мы расскажем о 40-60-х годах прошлого столетия — периоде становления Молдавской ССР и периоде советских руководителей сел Чадыр-Лунги и Тирасполя. 1 июля 1940 года был создан Чадыр-Лунгский волостной Совет депутатов трудящихся, а так же Чадыр-Лунгские и Тираспольские сельские комитеты. 2 августа 1940 года была образована Молдавская ССР. Вскоре после этого проведена  территориально-административная реформа. 26 августа 1940 года…

Эксклюзив GagauzNews: история железной дороги в Чадыр-Лунге

GagauzNews, 29 сентября, Ната Чеботарь. Сегодня мы расскажем вам историю о том, как на территории Гагаузии появилась первая железная дорога. Старожилы Чадыр-Лунги до сих пор помнят, как гудел город. Ведь это был один из тех промышленных городов, где работали крупные производства: табачно-ферментационный завод, молокозавод, мясокомбинат, завод электротермического оборудования, большой комбинат хлебопродуктов. Довершали картину всеобщего гула громкие и протяжные гудки паровозов, провозивших через Чадыр-Лунгу бесконечные вереницы товарных вагонов, платформ и цистерн. Засыпать и просыпаться под стук колес несшихся через город поездов было обыденным делом. Причем, вне зависимости от того, в какой части города ты жил, этот грохот было  слышно одинаково хорошо,…