Музеи как способ сохранения идентичности

Музеи как способ сохранения идентичности

Promo Музеи как способ сохранения идентичности P. 36 минут 0 10 мин.

Познакомиться с гагаузской культурой можно разными способами: посетить национальный праздник, например, Хедерлез или Касым,  или отправиться в путешествие по гагаузским достопримечательностям – это и различные винодельни, и прекрасные степные ландшафты. В таких путешествиях невольно замечаешь признаки именно гагаузской культуры, начиная с фасада сельских домов, заканчивая случайными знакомствами с очень гостеприимными местными жителями. Конечно, такое путешествие позволит соприкоснуться с Гагаузией, но, если есть желание познакомиться с культурой поглубже, поближе узнать и понять регион, самый лучший вариант – зайти в гагаузский музей.

В Гагаузии их много, и все они интересны по-своему. В этом материале мы расскажем о самом первом и самом большом и по размеру, и по значимости  гагаузском музее. Несомненно, это „Национальный Гагаузский историко-этнографический музей имени Дмитрия Карачобана”, расположенный в Бешалме.

Дмитрий Карачобан – первопроходец

Во многом существование гагаузских музеев, не только Бешалминского, стало возможным благодаря одному одаренному человеку – Дмитрию Карачобану. Он родился в 1933 году в Бешалме в бедной крестьянской семье. Юношей уехал из родного края и поступил в Харьковский строительный техникум, а после этого отправился служить в армии на Дальний Восток. Он работал учителем и библиотекарем, учился в художественном училище. В 1959 году поступил в Литературный институт им. М. Горького в Москве, став, таким образом, первым профессиональным гагаузским писателем. И в этом же году его стихи были опубликованы в сборнике «Буджактан сесляр» («Буджакские голоса»), открывшим эпоху профессиональной гагаузской литературы.

Вернувшись на родину, он начал собирать этнографические материалы о своем народе. Карачобан был гением и владел различными видами искусств: он занимался скульптурой, живописью, писал стихи, снимал документальное кино. Он очень тонко чувствовал людей и время, в котором жил. Занимаясь параллельно разными видами творчества, он очень обеспокоился тем, что гагаузов мало, и этот уникальный народ с интересной историей может исчезнуть, если ничего не предпринимать.

Музеи как способ сохранения идентичности

Чтобы этого не произошло, он решил создать первый в мире историко-этнографический музей гагаузов. До этого, несомненно, были маленькие музеи в школах – учителя истории собирали материалы, но в 1966 году распахнул свои двери музей в Бешалме, став тем самым первым организованным большим музеем в Гагаузии. Конечно, это случилось не в один момент и было очень непростым делом. Дмитрий Карачобан очень тщательно изучил музейное дело, он подошел к этому вопросу со всей серьезностью. В то время он был знаком с Людмилой Александровной Покровской – тюркологом, востоковедом, доктором филологических наук, профессором, исследователем языка и культуры гагаузов. Они всячески помогали друг другу в своей деятельности.

Музеи как способ сохранения идентичности

Музеи как способ сохранения идентичности

Музеи как способ сохранения идентичности

Дмитрий Карачобан сам составил проект большого музея. Когда были подняты стены и крыша, он, забыв себя, семью и все остальное, весь ушел в музей. Однажды он поднялся на чердак и сказал: „Я так счастлив, что мне кажется, что, если я сейчас спрыгну, то не упаду, а полечу”.

Его мечта о том, чтобы в этих залах были туристы со всех концов света, чтобы в Бешалме звучали языки со всего мира, чтобы о гагаузах узнал весь мир, сбылась.

Дмитрий Карачобан не только собирал экспонаты сам, но и вдохновлял на это других. Люди из соседних сел стали привозить ему экспонаты несмотря на отсутствие транспорта. Он занимался сложным для того времени занятием – вел переписку с европейскими учеными, писал болгарам и полякам, ему тоже стали приходить письма, появился интерес у научного сообщества.

Его очень вдохновляли труды Валентина Машкова – российского ученого-этнографа, генерал-лейтенанта, члена-сотрудника Императорского Русского географического общества. Он переснимал на фотопленку его книги, целые тома, чтобы они остались в музее.

Музеи как способ сохранения идентичности

Valentin Mashkov

Дмитрий Карачобан был очень требователен к себе. Он мог работать над каким-то произведением годами, а потом за какие-то 5 минут его уничтожить, потому что посмотрел на свой труд новым, более зрелым взглядом. Важную роль по сохранению его трудов, картин и скульптур сыграла его жена Зинаида. Когда она видела, что он уже что-то откладывает чтобы уничтожить, она прятала произведение в старую печку и в углу на чердаке.

За свою жизнь он снял много фильмов, которые сейчас можно увидеть только в музее. Чаще всего показывают его документальную работу о свадебных обрядах гагаузов. И хотя фильм длится только 12 минут, на его создание ушло 5 лет. В наше время компактных цифровых камер сложно даже представить, насколько титанический труд проделал Дмитрий Карачобан. В 60-е годы снимали на пленку, камеры были громоздкими и тяжелыми. Ему приходилось пешком нести на себе все оборудование через Ялпуг в Конгаз, где он собирал материал.

Музеи как способ сохранения идентичности

Музеи как способ сохранения идентичности

Как только слышал, что где-то свадьба, сразу же отправлялся туда. Нередко люди не были этому рады и не разрешали снимать. Считалось, что, если кто-то вмешивается в обряды, это может привести к беде. Люди очень трепетно относились к своим обычаям и не хотели посторонних. Со свадеб он возвращался голодный и уставший, но счастливый: „Как подумаю, какую ценность я несу! Во что превратится этот труд”!

Дмитрий Карачобан посвятил музею всю душу. Он оказывал огромное влияние на людей вокруг, и сам относился к каждому человеку, будь то пастух или начальник, как к уникальному явлению. Он говорил, что каждая душа – это целый мир, только заговори с человеком. После встречи с ним человек окрылялся и чувствовал свою значимость в этом мире. Люди постоянно приходили в музей побеседовать с ним.

В 1986 году Дмитрия Карачобана не стало. Он прожил яркую жизнь, его наследие – это неоценимый вклад в сохранение и развитие гагаузской культуры и гагаузской идентичности. Есть люди, смотрящие далеко в будущее, чувствующие время, реагирующие на него. Именно таким человеком был Дмитрий Карачобан. Он задал тренд на сохранение гагаузов как этнической группы, после чего в разных городах и селах Гагаузии стали появляться музеи. Любой историко-этнографический музей – это возможность взглянуть в свое или чужое прошлое, без которого не может быть и будущего.

Музей сейчас

Музей им. Карачобана расположен в самом центре Бешалмы, буквально в нескольких метрах от церкви, поэтому его очень легко найти. Если его обойти, открывается широкая панорама на долину реки Ялпуг, которая тянется из села Ялпуг на севере, и впадает в озеро Ялпуг в Украине. Если посмотреть в обратную сторону, на вершину холма, можно заметить сохранившуюся еще с 1930-х годов ветряную мельницу – это еще одна достопримечательность Бешалмы. У фасада музея установлен памятник Карачобану.

Музеи как способ сохранения идентичности

Всех посетителей музея, которые предупредили о своем визите заранее, встречают по местному обычаю на пороге с хлебом и солью. Если вы приехали в Бешалму летом, когда очень жарко, вам будет особенно приятно оказаться в уютной прохладе гагаузского дома. Вашему вниманию предстанут 4 больших зала и конференц-зал, в котором вы сможете посмотреть документальные фильмы.

Музеи как способ сохранения идентичности

Музеи как способ сохранения идентичности

В каждом зале представлены экспонаты по определенной теме. Так, в первом зале собраны артефакты, рассказывающие историю происхождения гагаузов. Это сохранившиеся документы, книги, орудия труда. Второй зал – зал этнографии. В нем воссоздано гагаузское подворье – бытовая утварь, традиции и скульптуры. Кстати, несмотря на то, что это второй зал, человек попадает сюда сразу, войдя через входную дверь музея. Третий и четвертый залы рассказывает о войне, голоде и образовании Гагаузии, о возникновении и образовании гагаузского алфавита и письменности. В музее рассказывается о творческой деятельности местных поэтов, писателей и художников, их работы можно увидеть в четвертом зале. И конечно, в музее можно увидеть картины и скульптуры Дмитрия Карачобана. Пятый зал – конференц-зал, в котором демонстрируют фильмы. Кроме фильмов, здесь собрана экспозиция из артефактов, рассказывающих о традициях и обычаях, о периоде шаманизма, о старинных праздниках, которые люди отмечали несколько веков назад. Всего в музее собрано около 20 тысяч экспонатов, рассказывающих о различных периодах и значимых событиях в истории Гагаузии.

Музеи как способ сохранения идентичности

Музеи как способ сохранения идентичности

Музеи как способ сохранения идентичности

Музей спроектирован так, что посетитель делает круг от первого зала к пятому, и покидая пятый зал, попадает в коридор, с которого все начиналось. Обычно экскурсия длится около часа, но кажется, что вы только что вернулись из увлекательнейшего путешествия.

Почему музеи – это важно?

Музей Карачобана очень популярен. В этих стенах побывали туристы со всех континентов Земли, но что не менее важно, музей интересен не только иностранным туристам. Его посещают люди со всей Гагаузии, сюда привозят школьников на экскурсии, в этот музей стремятся и взрослые гагаузы, которые еще не успели в нем побывать. О том, почему так важен этот музей, мы поговорили с Марией Ивановной Капаклы, научным сотрудником музея им. Карачобана.

Музеи как способ сохранения идентичности

„Часто говорят, что это Бешалминский музей, но это далеко не так. Это национальный гагаузский историко-этнографический музей имени Дмитрия Карачобана. Конечно, если в каком-то населенном пункте имеется культурный центр такого уровня, с таким богатым материалом, это имеет огромное значение. K нам приезжают гости со всех концов света, они хотят посмотреть, как живут наши люди. Туристов приглашают в дома местных жителей, где гости снимают, как гагаузы трудятся, как отдыхают во время праздников. Все это потом расходится на весь мир”, Мария Ивановна Капаклы.

В конце XIX и начале XX века в Бешалме работал Валентин Машков. Он составлял словари и наречия гагаузов, все материалы собирались здесь. Если люди хотят узнать, кто такие гагаузы, они приезжают в Бешалму”.

„Сюда приезжают студенты для подготовки дипломных работ, ученые для сбора материалов для своих научных статей. У нас проходят научные конференции. У нас работает дочь Дмитрия Карачобана Людмила Дмитриевна Карачобан-Марин. Если она узнает, что где-то есть какой-то научный труд, какой-то ценный для нас экспонат, она сделает все возможное, чтобы обязательно пополнить коллекцию музея. Каждый сотрудник должен принести в музей 10 экспонатов в год. Приносят экспонаты и местные жители, особенно пожилые люди, у них в домах нередко есть много интересных вещей. Мы их фотографируем, берем данные, и пополняем коллекцию”.

Музеи как способ сохранения идентичности

Музеи как способ сохранения идентичности

Музеи как способ сохранения идентичности

„К нам приезжают туристы со всего мира. В прошлом году было затишье, но даже тем летом люди находили возможность приехать и посетить наш музей. В основном из Кишинева и севера Молдовы. Мы даже больше узнали друг о друге – молдавский народ и гагаузский. Оказывается, у нас, очень много общего, например, у нас есть праздник Пипируда, а у молдаван Папаруда. Есть некоторые различия в том, как мы их празднуем, но совсем небольшие”.

„У нас были баурчинские гагаузы. Они живут в Москве, и говорят: “Нас так далеко от родины мучает вопрос – мы не знаем, кто мы. Мы себя не знаем”. Они поставили себе цель, что как только приедут в Гагаузию, первым делом посетят наш музей. Они остались очень довольны и сказали, что еще обязательно вернутся. У них даже образ жизни немного поменялся, потому что они живут среди людей другой культуры, но мы в музее задели самое важное – их гагаузость”.

„Мы чувствуем, что музей нужен. Он сплачивает весь народ. Куда бы наши люди не уезжали, они все равно стремятся вернуться домой и побывать в нашем музее хоть раз, как паломники”.

 

Партнерский материал

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Источник newsmaker.md

İlgili statyalar

Энциклопедия топонимов GagauzNews: Бешалма

GagauzNews, 8 сентября, Ната Чеботарь. Продолжаем рассказывать вам о том, что значат названия населенных пунктов в Гагаузии. Позавчера мы делали остановку в Баурчи. Сегодня мы добрались с вами до Бешалмы — села «пяти яблонь». Село Бешалма входит в состав Комратского района. Существует легенда, что гагаузы, пришедшие на эти земли с Балкан, остановились на отдых на берегу почти иссохшей реки Ялпуг и расположились в тени пяти росших там диких яблонь.  Отсюда и произошло незавание села (на гагаузском «беш алма» — «пять яблонь») Однако, по мнению Степана Курогло и Ольги Каранастас- Радовой, это заселение произошло  в конце 18 века, и село Бешалма…

Как выглядит Гагаузия на туристической карте мира — опрос Ирины Пинегиной

Gagauznews, 27 сентября, Ирина Пинегина. Сегодня отмечается Всемирный день туризма. Это отличная возможность обратить внимание на важность развития туристической сферы, как на международном уровне, так и на уровне каждой страны. Туризм в нашей стране, как и в Гагаузии,  еще слишком молод, но и нам есть, что показать и о чем рассказать. Мы провели небольшой опрос и узнали, что бы показали жители региона гостям, посетившим Гагаузию. Директор публичной библиотеки мун. Чадыр-Лунга Любовь Манастырлы: — Первое, что мне приходит на ум, это, конечно, наша библиотека – храм культуры и знаний. Наша библиотека – это историческое место, ей в этом году исполнилось 75…

В Кишиневе откроется музей памяти поэта Григоре Виеру

В Кишиневе откроется музей памяти поэта Григоре Виеру. Об этом сообщил примар столицы Ион Чебан. В музее будут выставлены произведения поэта, воспроизведён рабочий кабинет и обустроен холл для гостей. Кроме того, в музее планируется построить выставочный зал, в котором будут проходить культурные мероприятия. Эскиз проекта реставрации музея будет вынесен на общественные обсуждения, чтобы учесть мнение гражданского общества и экспертов о разработанной концепции. Проект планируется реализовать при поддержке румынских партнёров, по этому вопросу пройдут дискуссии. Здание музея находится на пересечении улиц Алексея Матеевич и Михая Эминеску и является памятником местной архитектуры, внесенным в 1995 году в Реестр памятников истории и культуры…

Сдача Бакалавра в условиях пандемии. Как это будет?

В конце апреля стало известно, что в этом году экзамены на степень бакалавра  для учеников 12 классов все-таки состоятся. Они начнутся уже на следующей недели, четвертого июня. О том, как будут сдавать Бакалавр в условиях пандемии и насколько готовы школьники к нему, в материале Laf.md. По словам главы Управления образования Гагаузии Натальи Кристевой, всего в Гагаузии будет развернуто пять центров для сдачи экзаменов на степень бакалавра: в Комрате — два, в Чадыр-Лунге два, и в Вулканештах один. Сдавать экзамены выпускники 12 классов будут в тех же условиях, как и в предыдущие годы. Но к правилам в период пандемии добавятся и…

Как готовится к открытию музей Степана Топала? Фото-факт GagauzNews

GagauzNews, 13 августа. На 19 августа запланировано официальное открытие дома-музея Степана Топала. Как мы уже рассказывали, местные власти выкупили здание, где жил Степан Топал, чтобы сделать из него музей первого президента Гагаузской республики. Дом-музей Степана Топала будут представлен в четырех залах. В первом зале будут представлены предметы быта Степана Топала. Также в музее можно будет ознакомиться с документами, которые он подписывал, будучи президентом Гагаузской Республики. Предлагаем вам увидеть, как идет ремонт в музее и подготовка к открытию 19 августа. Дом-музей Степана Топала. © Gagauznews / Иван Узун Дом-музей Степана Топала. © Gagauznews / Иван Узун Дом-музей Степана Топала. © Gagauznews…


İnsannarın cuvapları: