Музеи как способ сохранения идентичности

Музеи как способ сохранения идентичности

Promo Музеи как способ сохранения идентичности P. 36 минут 0 10 мин.

Познакомиться с гагаузской культурой можно разными способами: посетить национальный праздник, например, Хедерлез или Касым,  или отправиться в путешествие по гагаузским достопримечательностям – это и различные винодельни, и прекрасные степные ландшафты. В таких путешествиях невольно замечаешь признаки именно гагаузской культуры, начиная с фасада сельских домов, заканчивая случайными знакомствами с очень гостеприимными местными жителями. Конечно, такое путешествие позволит соприкоснуться с Гагаузией, но, если есть желание познакомиться с культурой поглубже, поближе узнать и понять регион, самый лучший вариант – зайти в гагаузский музей.

В Гагаузии их много, и все они интересны по-своему. В этом материале мы расскажем о самом первом и самом большом и по размеру, и по значимости  гагаузском музее. Несомненно, это „Национальный Гагаузский историко-этнографический музей имени Дмитрия Карачобана”, расположенный в Бешалме.

Дмитрий Карачобан – первопроходец

Во многом существование гагаузских музеев, не только Бешалминского, стало возможным благодаря одному одаренному человеку – Дмитрию Карачобану. Он родился в 1933 году в Бешалме в бедной крестьянской семье. Юношей уехал из родного края и поступил в Харьковский строительный техникум, а после этого отправился служить в армии на Дальний Восток. Он работал учителем и библиотекарем, учился в художественном училище. В 1959 году поступил в Литературный институт им. М. Горького в Москве, став, таким образом, первым профессиональным гагаузским писателем. И в этом же году его стихи были опубликованы в сборнике «Буджактан сесляр» («Буджакские голоса»), открывшим эпоху профессиональной гагаузской литературы.

Вернувшись на родину, он начал собирать этнографические материалы о своем народе. Карачобан был гением и владел различными видами искусств: он занимался скульптурой, живописью, писал стихи, снимал документальное кино. Он очень тонко чувствовал людей и время, в котором жил. Занимаясь параллельно разными видами творчества, он очень обеспокоился тем, что гагаузов мало, и этот уникальный народ с интересной историей может исчезнуть, если ничего не предпринимать.

Музеи как способ сохранения идентичности

Чтобы этого не произошло, он решил создать первый в мире историко-этнографический музей гагаузов. До этого, несомненно, были маленькие музеи в школах – учителя истории собирали материалы, но в 1966 году распахнул свои двери музей в Бешалме, став тем самым первым организованным большим музеем в Гагаузии. Конечно, это случилось не в один момент и было очень непростым делом. Дмитрий Карачобан очень тщательно изучил музейное дело, он подошел к этому вопросу со всей серьезностью. В то время он был знаком с Людмилой Александровной Покровской – тюркологом, востоковедом, доктором филологических наук, профессором, исследователем языка и культуры гагаузов. Они всячески помогали друг другу в своей деятельности.

Музеи как способ сохранения идентичности

Музеи как способ сохранения идентичности

Музеи как способ сохранения идентичности

Дмитрий Карачобан сам составил проект большого музея. Когда были подняты стены и крыша, он, забыв себя, семью и все остальное, весь ушел в музей. Однажды он поднялся на чердак и сказал: „Я так счастлив, что мне кажется, что, если я сейчас спрыгну, то не упаду, а полечу”.

Его мечта о том, чтобы в этих залах были туристы со всех концов света, чтобы в Бешалме звучали языки со всего мира, чтобы о гагаузах узнал весь мир, сбылась.

Дмитрий Карачобан не только собирал экспонаты сам, но и вдохновлял на это других. Люди из соседних сел стали привозить ему экспонаты несмотря на отсутствие транспорта. Он занимался сложным для того времени занятием – вел переписку с европейскими учеными, писал болгарам и полякам, ему тоже стали приходить письма, появился интерес у научного сообщества.

Его очень вдохновляли труды Валентина Машкова – российского ученого-этнографа, генерал-лейтенанта, члена-сотрудника Императорского Русского географического общества. Он переснимал на фотопленку его книги, целые тома, чтобы они остались в музее.

Музеи как способ сохранения идентичности

Valentin Mashkov

Дмитрий Карачобан был очень требователен к себе. Он мог работать над каким-то произведением годами, а потом за какие-то 5 минут его уничтожить, потому что посмотрел на свой труд новым, более зрелым взглядом. Важную роль по сохранению его трудов, картин и скульптур сыграла его жена Зинаида. Когда она видела, что он уже что-то откладывает чтобы уничтожить, она прятала произведение в старую печку и в углу на чердаке.

За свою жизнь он снял много фильмов, которые сейчас можно увидеть только в музее. Чаще всего показывают его документальную работу о свадебных обрядах гагаузов. И хотя фильм длится только 12 минут, на его создание ушло 5 лет. В наше время компактных цифровых камер сложно даже представить, насколько титанический труд проделал Дмитрий Карачобан. В 60-е годы снимали на пленку, камеры были громоздкими и тяжелыми. Ему приходилось пешком нести на себе все оборудование через Ялпуг в Конгаз, где он собирал материал.

Музеи как способ сохранения идентичности

Музеи как способ сохранения идентичности

Как только слышал, что где-то свадьба, сразу же отправлялся туда. Нередко люди не были этому рады и не разрешали снимать. Считалось, что, если кто-то вмешивается в обряды, это может привести к беде. Люди очень трепетно относились к своим обычаям и не хотели посторонних. Со свадеб он возвращался голодный и уставший, но счастливый: „Как подумаю, какую ценность я несу! Во что превратится этот труд”!

Дмитрий Карачобан посвятил музею всю душу. Он оказывал огромное влияние на людей вокруг, и сам относился к каждому человеку, будь то пастух или начальник, как к уникальному явлению. Он говорил, что каждая душа – это целый мир, только заговори с человеком. После встречи с ним человек окрылялся и чувствовал свою значимость в этом мире. Люди постоянно приходили в музей побеседовать с ним.

В 1986 году Дмитрия Карачобана не стало. Он прожил яркую жизнь, его наследие – это неоценимый вклад в сохранение и развитие гагаузской культуры и гагаузской идентичности. Есть люди, смотрящие далеко в будущее, чувствующие время, реагирующие на него. Именно таким человеком был Дмитрий Карачобан. Он задал тренд на сохранение гагаузов как этнической группы, после чего в разных городах и селах Гагаузии стали появляться музеи. Любой историко-этнографический музей – это возможность взглянуть в свое или чужое прошлое, без которого не может быть и будущего.

Музей сейчас

Музей им. Карачобана расположен в самом центре Бешалмы, буквально в нескольких метрах от церкви, поэтому его очень легко найти. Если его обойти, открывается широкая панорама на долину реки Ялпуг, которая тянется из села Ялпуг на севере, и впадает в озеро Ялпуг в Украине. Если посмотреть в обратную сторону, на вершину холма, можно заметить сохранившуюся еще с 1930-х годов ветряную мельницу – это еще одна достопримечательность Бешалмы. У фасада музея установлен памятник Карачобану.

Музеи как способ сохранения идентичности

Всех посетителей музея, которые предупредили о своем визите заранее, встречают по местному обычаю на пороге с хлебом и солью. Если вы приехали в Бешалму летом, когда очень жарко, вам будет особенно приятно оказаться в уютной прохладе гагаузского дома. Вашему вниманию предстанут 4 больших зала и конференц-зал, в котором вы сможете посмотреть документальные фильмы.

Музеи как способ сохранения идентичности

Музеи как способ сохранения идентичности

В каждом зале представлены экспонаты по определенной теме. Так, в первом зале собраны артефакты, рассказывающие историю происхождения гагаузов. Это сохранившиеся документы, книги, орудия труда. Второй зал – зал этнографии. В нем воссоздано гагаузское подворье – бытовая утварь, традиции и скульптуры. Кстати, несмотря на то, что это второй зал, человек попадает сюда сразу, войдя через входную дверь музея. Третий и четвертый залы рассказывает о войне, голоде и образовании Гагаузии, о возникновении и образовании гагаузского алфавита и письменности. В музее рассказывается о творческой деятельности местных поэтов, писателей и художников, их работы можно увидеть в четвертом зале. И конечно, в музее можно увидеть картины и скульптуры Дмитрия Карачобана. Пятый зал – конференц-зал, в котором демонстрируют фильмы. Кроме фильмов, здесь собрана экспозиция из артефактов, рассказывающих о традициях и обычаях, о периоде шаманизма, о старинных праздниках, которые люди отмечали несколько веков назад. Всего в музее собрано около 20 тысяч экспонатов, рассказывающих о различных периодах и значимых событиях в истории Гагаузии.

Музеи как способ сохранения идентичности

Музеи как способ сохранения идентичности

Музеи как способ сохранения идентичности

Музей спроектирован так, что посетитель делает круг от первого зала к пятому, и покидая пятый зал, попадает в коридор, с которого все начиналось. Обычно экскурсия длится около часа, но кажется, что вы только что вернулись из увлекательнейшего путешествия.

Почему музеи – это важно?

Музей Карачобана очень популярен. В этих стенах побывали туристы со всех континентов Земли, но что не менее важно, музей интересен не только иностранным туристам. Его посещают люди со всей Гагаузии, сюда привозят школьников на экскурсии, в этот музей стремятся и взрослые гагаузы, которые еще не успели в нем побывать. О том, почему так важен этот музей, мы поговорили с Марией Ивановной Капаклы, научным сотрудником музея им. Карачобана.

Музеи как способ сохранения идентичности

„Часто говорят, что это Бешалминский музей, но это далеко не так. Это национальный гагаузский историко-этнографический музей имени Дмитрия Карачобана. Конечно, если в каком-то населенном пункте имеется культурный центр такого уровня, с таким богатым материалом, это имеет огромное значение. K нам приезжают гости со всех концов света, они хотят посмотреть, как живут наши люди. Туристов приглашают в дома местных жителей, где гости снимают, как гагаузы трудятся, как отдыхают во время праздников. Все это потом расходится на весь мир”, Мария Ивановна Капаклы.

В конце XIX и начале XX века в Бешалме работал Валентин Машков. Он составлял словари и наречия гагаузов, все материалы собирались здесь. Если люди хотят узнать, кто такие гагаузы, они приезжают в Бешалму”.

„Сюда приезжают студенты для подготовки дипломных работ, ученые для сбора материалов для своих научных статей. У нас проходят научные конференции. У нас работает дочь Дмитрия Карачобана Людмила Дмитриевна Карачобан-Марин. Если она узнает, что где-то есть какой-то научный труд, какой-то ценный для нас экспонат, она сделает все возможное, чтобы обязательно пополнить коллекцию музея. Каждый сотрудник должен принести в музей 10 экспонатов в год. Приносят экспонаты и местные жители, особенно пожилые люди, у них в домах нередко есть много интересных вещей. Мы их фотографируем, берем данные, и пополняем коллекцию”.

Музеи как способ сохранения идентичности

Музеи как способ сохранения идентичности

Музеи как способ сохранения идентичности

„К нам приезжают туристы со всего мира. В прошлом году было затишье, но даже тем летом люди находили возможность приехать и посетить наш музей. В основном из Кишинева и севера Молдовы. Мы даже больше узнали друг о друге – молдавский народ и гагаузский. Оказывается, у нас, очень много общего, например, у нас есть праздник Пипируда, а у молдаван Папаруда. Есть некоторые различия в том, как мы их празднуем, но совсем небольшие”.

„У нас были баурчинские гагаузы. Они живут в Москве, и говорят: “Нас так далеко от родины мучает вопрос – мы не знаем, кто мы. Мы себя не знаем”. Они поставили себе цель, что как только приедут в Гагаузию, первым делом посетят наш музей. Они остались очень довольны и сказали, что еще обязательно вернутся. У них даже образ жизни немного поменялся, потому что они живут среди людей другой культуры, но мы в музее задели самое важное – их гагаузость”.

„Мы чувствуем, что музей нужен. Он сплачивает весь народ. Куда бы наши люди не уезжали, они все равно стремятся вернуться домой и побывать в нашем музее хоть раз, как паломники”.

 

Партнерский материал

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.




Источник newsmaker.md
122

İlgili statyalar

Гагаузский скульптор и художник Атанас Карачобан

GagauzNews, 11 ноября, Ната Чеботарь. Известный гагаузский скульптор и художник Атанас Карачобан уже долгое время живет и работает в Турции, но сердце его всегда здесь, на родине предков, где остался его родительский дом, где жил и творил его знаменитый отец, выдающаяся личность в истории гагаузской культуры и искусства — Дмитрий Кара Чобан. Работы Атанаса Карачобана хорошо известны как в Гагаузии, так и за рубежом, в Турции. Это и знаменитый монумент, посвященный Дмитрию Карачобану в Бешалме, и его бюст в Комрате, на Аллее славы, памятник воинам-афганцам в центре гагаузской столицы, несколько надгробных монументов, в том числе в память о Людмиле Покровской,…

Граждане Украины смогут бесплатно посетить Национальный музей истории Молдовы

Национальный музей истории Молдовы сделает бесплатным вход для граждан Украины на основе удостоверения личности. Об этом администрация музея сообщила на своей официальной странице в Facebook. «Национальный музей истории Молдовы – это больше, чем культурное учреждение, это учреждение, которое строит сообщество. То, которОМУ мы помогаем расти и который мы очень ценим, будь то посредством мероприятий, которые мы организуем лично или онлайн. Это имеет для нас огромное значение и придает смысл самому нашему существованию», — сообщается на сайте музея. Национальный музей выражает свою солидарность Украине и ее народу в эти трудные времена. При этом учитывается и то, что музеи всегда были одной…

Энциклопедия топонимов GagauzNews: Бешалма

GagauzNews, 8 сентября, Ната Чеботарь. Продолжаем рассказывать вам о том, что значат названия населенных пунктов в Гагаузии. Позавчера мы делали остановку в Баурчи. Сегодня мы добрались с вами до Бешалмы — села «пяти яблонь». Село Бешалма входит в состав Комратского района. Существует легенда, что гагаузы, пришедшие на эти земли с Балкан, остановились на отдых на берегу почти иссохшей реки Ялпуг и расположились в тени пяти росших там диких яблонь.  Отсюда и произошло незавание села (на гагаузском «беш алма» — «пять яблонь») Однако, по мнению Степана Курогло и Ольги Каранастас- Радовой, это заселение произошло  в конце 18 века, и село Бешалма…

Как выглядит Гагаузия на туристической карте мира — опрос Ирины Пинегиной

Gagauznews, 27 сентября, Ирина Пинегина. Сегодня отмечается Всемирный день туризма. Это отличная возможность обратить внимание на важность развития туристической сферы, как на международном уровне, так и на уровне каждой страны. Туризм в нашей стране, как и в Гагаузии,  еще слишком молод, но и нам есть, что показать и о чем рассказать. Мы провели небольшой опрос и узнали, что бы показали жители региона гостям, посетившим Гагаузию. Директор публичной библиотеки мун. Чадыр-Лунга Любовь Манастырлы: — Первое, что мне приходит на ум, это, конечно, наша библиотека – храм культуры и знаний. Наша библиотека – это историческое место, ей в этом году исполнилось 75…

В Кишиневе откроется музей памяти поэта Григоре Виеру

В Кишиневе откроется музей памяти поэта Григоре Виеру. Об этом сообщил примар столицы Ион Чебан. В музее будут выставлены произведения поэта, воспроизведён рабочий кабинет и обустроен холл для гостей. Кроме того, в музее планируется построить выставочный зал, в котором будут проходить культурные мероприятия. Эскиз проекта реставрации музея будет вынесен на общественные обсуждения, чтобы учесть мнение гражданского общества и экспертов о разработанной концепции. Проект планируется реализовать при поддержке румынских партнёров, по этому вопросу пройдут дискуссии. Здание музея находится на пересечении улиц Алексея Матеевич и Михая Эминеску и является памятником местной архитектуры, внесенным в 1995 году в Реестр памятников истории и культуры…