Исследователь, этнограф, доктор филологии из Гагаузии Виталий Сырф

Исследователь, этнограф, доктор филологии из Гагаузии Виталий Сырф

Gagauznews, 18 декабря, Ната Чеботарь. Сфера профессиональных интересов и квалификации известного гагаузского ученого Виталия Ивановича Сырфа достаточно широка: филология, фольклористика, этнология, культурология, история научных знаний.

Виталий Иванович Сырф  — автор бесчисленного множества научных публикаций, сборников статей, монографий; награжден Почетной грамотой башкана и Народного Собрания Гагаузии – за значительный вклад в развитие позитивных межнациональных отношений в полиэтническом сообществе, а также в дело укрепления межкультурного диалога между представителями народов, проживающих на территории Республики Молдова.

У Виталия Ивановича просто не было шансов не стать героем этой рубрики, и вот он в гостях у Gagauznews.

— Виталий Иванович, у Вас такая насыщенная научная жизнь! Расскажите о себе коротко самое главное.

— Родился я в селе Томай Чадыр-Лунгского района.

Здесь же и вырос среди гагаузов, их языка и культуры, хотя в нашей семье, в детском саду и в средней школе вокруг меня звучала в основном русская речь.

По отцу я гагауз, родственники по его линии живут не только в Томае, но и в близлежащих селах:  Гайдаре (Хайдар или Айдар, как его называют сами жители), Джолтае и Бишгиозе (Джалтай, Бешгёз – так корректнее звучат названия данных селений), в Чадыр-Лунге и Кишиневе. А по матери я молдаванин и русский одновременно (родственники по линии мамы у меня  в Приднестровье, Украине, Узбекистане и России), потому как мама сама была ребенком от смешанного брака.

По завершении учебы в школе некоторое время трудился в разных местах: как в родных – в колхозе, в средней школе, так и на чужбине – на тонкосуконной фабрике в Московской области.

В 1993 году окончил филологический факультет Кишиневского государственного педагогического университета им. Крянгэ по двум специальностям – «Русский язык и литература в национальной школе» и «Гагаузский язык и литература в русской школе».

Спустя три года за спиной осталась и учеба в аспирантуре Института этнографии и фольклора при Академии наук Республики Молдова, после чего остался работать в Кишиневе, в академическом отделе гагаузоведения, где и служу по сей день (ныне это Сектор «Этнология гагаузов» Института культурного наследия при Министерстве образования, культуры и исследований Республики Молдова).

За это время защитил докторскую диссертацию в 2001 году по гагаузскому устному народно-поэтическому творчеству.

Исследователь, этнограф, доктор филологии из Гагаузии Виталий Сырф

Виталий Сырф

В настоящее время занят не только научной деятельностью (круг моих интересов – словесный фольклор, традиционная мифология, игровая культура, история научных знаний), но и преподаю на ниве высшего образования – читаю цикл дисциплин на кафедре гагаузской филологии и истории Комратского государственного университета.

— Вся Ваша жизнь связана с этнологией, культурологией, фольклором. Чем изначально был обусловлен этот выбор?

— В вузе в учебный план для нашей экспериментальной группы, помимо педагогических, филологических и общеобразовательных дисциплин, был включен еще и цикл историко-этнографических предметов, таких как история родного края, этногенез и этническая история гагаузов, этнография гагаузов, гагаузский фольклор.

Они специально разрабатывались по линии гагаузоведения того времени, и их вели ученые-этнографы, кандидаты исторических наук Мария Васильевна Маруневич и Степан Степанович Курогло.

Полагаю, что именно они в значительной степени повлияли на последующий мой выбор этнокультурологии в качестве основного рода занятий.

— На Ваш взгляд, какая проблема для гагаузской науки и культуры на сегодняшний день является самой острой? Как ее решить?

—  Я бы разделил Ваш вопрос на две части.

Говоря о гагаузской науке (полагаю, имеется в виду деятельность научных учреждений, расположенных в Гагаузии), наиболее актуальной, как мне видится, является проблема подготовки квалифицированных кадров, способных к исследовательской работе.

Для ее решения,  конечно же, необходимы финансовые средства и заключение контрактов с молодыми специалистами, что обязало бы их по окончании соответствующей аспирантуры/докторантуры вернуться трудиться в Гагауз Ери.

Что касается гагаузской культуры, то здесь проблема номер один – сохранение культурного наследия народа, каковым он обладал на протяжении целого ряда веков (см., например, труды выдающегося российского гагаузоведа В. Мошкова).

Если в былые времена оно поддерживалось самим народом благодаря консервации и оседлости проживания в сельской местности, постоянному воспроизведению и передаче из поколения в поколение, то сейчас мы наблюдаем явное угасание интереса к данным маркерам этничности со стороны подрастающего поколения.

Интересный материал:  Святейший Патриарх Кирилл встретился с епископатом Православной Церкви Молдовы

Думается, в этом случае руку на пульсе должны держать не только соответствующие автономные структуры Гагаузии (управление образования, управление культуры и туризма, Научно-исследовательский центр им. М. В. Маруневич), на которые возложены задачи поддержания и развития языка и культуры гагаузов, но и местные власти (районные администрации, примарии, сельские советы), дабы реанимировать или реконструировать различные элементы традиционно-бытовой культуры нашего народа (народное воскресное гуляние hóru / хóру, например).

— Что, по-Вашему, необходимо сделать, чтобы молодежь начала любить гагаузский язык и хотела разговаривать на родном языке?

—  Данный вопрос, как мне кажется, связан напрямую с национальным самосознанием.

Начало любви к родному языку и желание разговаривать на нем проистекает от родителей, в первую очередь от матери (недаром родной язык по-гагаузски называется ana dili/ана дили, т. е. материнский язык).

Соответственно, для решения этого вопроса следовало бы культивировать родной язык в семье, в среде других родственников и далее – по всей цепи имеющихся учреждений народного образования Гагаузии: от детского сада до университета. Главным импульсом при этом должна служить постоянная мысль, что ты – гагауз, а владение родным языком и есть внешнее проявление твоей этничности.

— Как Вы оцениваете свой вклад в укрепление межкультурного диалога между представителями народов, проживающих на территории Республики Молдова?

—  Мои профессиональные занятия, собственно говоря, и направлены на такой диалог, проявляясь, с одной стороны, через научные и/или научно-популярные публикации или устные выступления где бы то ни было, в которых, как правило, рассматриваю те или иные аспекты традиционной культуры гагаузов в сравнительном или сопоставительном ключе,  а  с другой – в стенах Комратского государственного университета преподаю такой учебно-образовательный курс, как «Межкультурное воспитание в условиях полиэтнической среды», где на примере народов, проживающих в Республике Молдова, показываю всю гамму этнической картины страны, сложившуюся в ней исторически, а также акцентирую внимание педагогов-магистрантов на важности не только воспитывать у их подопечных любовь ко всему родному, но и толерантное отношение ко всему иному/другому в этническом плане.

— Как Вам кажется, достаточно ли делают современные СМИ для популяризации гагаузских традиций и культуры? И должны ли они это делать вообще?

—  Традиционная культура гагаузов в последнее время достаточно регулярно становится предметом информации со стороны электронных и бумажных СМИ.

Однако лично мне недостает профессиональной критики в виде рецензий, отзывов на ежегодно появляющуюся продукцию в области научных исследований по гагаузоведению, учебно-методических разработок, художественной литературы, различных акций в сфере культуры и искусства,  так или иначе связанных с гагаузами.

СМИ как раз позволяют, благодаря своему предназначению, популяризировать народную и профессиональную культуру гагаузов посредством репортажей, научно-популярных статей и очерков, рецензий и отзывов.

— Виталий Иванович, по-Вашему, какие государственные меры (кроме имеющихся) могут способствовать расширению сферы применения гагаузского языка?

—  Полагаю, что здесь имеется широкое поле деятельности, но остановлюсь лишь не нескольких моментах. Во-первых, в плане развития публицистического стиля гагаузского языка пришлась бы ко двору общественно-политическая газета под патронажем Исполнительного комитета или Народного Собрания Гагаузии.

Во-вторых, было бы к месту произвести ревизию официальных наименований всех населенных пунктов, улиц, переулков и площадей, расположенных на территории Гагаузии, с целью откорректировать их, в случае необходимости, и/или придать гагаузское написание, в случае отсутствия таковых.

В-третьих, на всех официальных веб-сайтах, имеющих отношение к Исполнительному комитету или Народному Собранию Гагаузии, оформить надлежащим образом и поддерживать в дальнейшем функционирование гагаузской версии в соответствии с имеющейся русской.

Исследователь, этнограф, доктор филологии из Гагаузии Виталий Сырф

В отделе гагаузоведения АНМ, аспирант В.Сырф, 1995 год

Справка Gagauznews

Многие годы Виталий Сырф является сотрудником Института культурного наследия Министерства образования, культуры и исследований Республики Молдова (сектор «Этнология гагаузов»); старшим научным исследователем в НИЦ им. М. Маруневич (отдел языка, литературы и фольклора); читает лекции в Комратском государственном университете, преподавал в Кишиневском государственном педагогическом университете им. Крянгэ («Гагаузская народная проза», «Лексика и поэтика гагаузских народных сказок»).




Источник gagauznews.md
223

İlgili statyalar

Памяти Марии Маруневич (1937-2004)

GagauzNews, 25 октября, Ната Чеботарь. Выдающаяся личность в плеяде известных гагаузских деятелей, неутомимая активистка и борец за развитие культуры, науки и национального самосознания гагаузов Мария Васильевна Маруневич родилась 25 октября 1937 года. Сегодня ей исполнилось бы 83 года. Маруневич была родом из простой многодетной семьи, ее детство и юность пришлись на тяжелые годы репрессий, войны, послевоенного голода, болезней и прочих несчастий.  Невзирая на тяжелейшее материальное положение, смерть матери и других членов семьи, девушка твердо решает получить образование, поэтому после школы поступает в  Тираспольское педагогическое училище им. А.Макаренко, спустя время – в Кишиневский государственный университет им. Ленина на историческое отделение историко-филологического…

Этничность и идентичность гагаузов: о научном наследии Михаила Губогло

GagauzNews, 25 сентября, Ната Чеботарь. Две недели назад мы делились с вами большим интервью, в котором уроженец Чадыр-Лунги, академик Михаил Губогло с любовью рассуждает о своей родине, куда он так любил возвращаться. Сегодня мы расскажем вам о том, чем ценен мировой науке академик Михаил Губогло, и какими трудами он прославил родную Гагаузию. Уроженец Чадыр-Лунги, знаменитый ученый, исследователь, лингвист — Михаил Губогло  внес неоценимый вклад в популяризацию и продвижение имиджа гагаузов на международной арене. Сайт российского института этнологии и антропологии так описывает сферу научных интересов знаменитого ученого: этно-социология, социолингвистика, этно-политология, тюркология. Автором было издано 500 научных работ, включая 12 монографий. Михаил…

Елизавета Квилинкова — первая гагаузка доктор-хабилитат исторических наук

Gagauznews, 1 июня, Ната Чеботарь. На следующей неделе день рождения, а также 30-летний юбилей своей научной деятельности отмечает наша знаменитая землячка из Чадыр-Лунги, доктор-хабилитат исторических наук, доцент и этнолог Елизавета Квилинкова. Имя Елизаветы Николаевны Квилинковой (Касым) хорошо известно не только в Молдове и Гагаузии, но и далеко за их пределами — ученым, этнологам, фольклористам, культурологам, религиоведам, этносоциологам, всему научному сообществу. За время научной деятельности Елизаветой Николаевной издано более 400 научных и научно-популярных работ: из них более 300 научных трудов, из которых 23 монографии (13 – индивидуальных монографий, один фольклорный сборник и одно научно-методическое пособие),  более 80 научно-популярных статей. Ее работы…

15 февраля – день памяти Марии Маруневич – ветерана гагаузской государственности, основателя научного центра в Комрате

Ежегодно 15 февраля Научно-исследовательский центр Гагаузии чтит память выдающейся личности в истории гагаузского народа – Марии Васильевны Маруневич, имя которой он носит вот уже 10 лет. Сегодня сотрудники коллектива НИЦ Гагаузии возложили цветы к памятнику и могиле Марии Васильевны, отдав дань памяти выдающейся женщине и человеку, стоявшему у истоков создания Научно-исследовательского центра и Комратского госуниверситета. Мария Васильевна Маруневич – выдающаяся личность в истории гагаузского народа: ученый-гагаузовед, этнограф, педагог, общественный и политический деятель. Роль и масштаб такой фигуры, как Мария Маруневич, в современной истории Гагаузии и гагаузов огромна, как огромен ее вклад в развитие современного гагаузоведения и региональной научной среды. «Научно-исследовательский…

Священнослужитель, языковед и культуролог из Гагаузии Виктор Копущу

Gagauznews, 16 декабря, Ната Чеботарь. Уроженец Гагаузии Виктор Копущу, автор множества исследовательских работ, связанных с культурой и традициями нашего народа, особый интерес проявляет к гагаузскому языку и литературе. В недавнем прошлом руководитель культурно-просветительного объединения «Айдыннык», сотрудник НИЦ им. Маруневич, Виктор Копущу является также автором множества статей и брошюр на гагаузскую тему. Молодой специалист занимается также переводами, ведет свой блог. Виктор Копущу родился и до 16 лет проживал в родном селе Копчак Чадыр-Лунгского района. Потом, как сам рассказывает, учился и жил в разных городах; окончил Институт стран Азии и Африки МГУ, в настоящее время живет в Турции, работает над докторской диссертацией…