Был ли Захарий Чакир — основателем Чадыр-Лунги? Объяснение историка Ивана Думиника


   			Был ли Захарий Чакир — основателем Чадыр-Лунги? Объяснение историка Ивана Думиника

В Чадыр-Лунге планируется построить часовню в честь Захария Чакира. Имя этого священника до сих пор связано с основанием этого населенного пункта. Историк Иван Думиника проанализировал исторические документы тех времен, и пришел к выводу, что Захарий Чакир не был основателем Чадыр-Лунги, а единственный источник, в котором говорится об этом — книга внука Захария Чакира, Дмитрия.

Текст полностью принадлежит автору — Ивану Думиника 

Нисколько не принижая исторического значения личности отца Захария Чакира как священника и первого учителя, внесшего свой вклад в духовное просвещение чадыр-лунгцев, все же, как историк, хотел бы внести некоторую ясность относительно устоявшегося в обществе и историографии мнения о том, что Захарий Чакир «основал Чадыр-Лунгу». Ответить на вопрос, было ли это так на самом деле, помогают архивные документы.

Откуда взялась информация о том, что именно Захарий Чакир основал Чадыр-Лунгу?

Первым об этом написал Дмитрий Чакир — внук Захарии Чакир, в “биографическом очерке рода и фамилии Чакир”.  

В книге Дмитрий Чакир указал, что его дед Захарий Чакир в 1802 г. был рукоположен в священники к церкви припрутского селения Чадыр Хотарничанского цинута, где первоначально осели бедующие чадыр-лунгцы. Тем самым, его дедушка якобы стал первым священником для жителей с. Чадыра. Тот же Дмитрий Чакир утверждает, что уже весной 1819 г., после пасхальных праздников, «все жители Чадыра под предводительством своего священника о. Захария Чакира переселились на новое место, в с. Чадыр-Лунга.  

Именно эти строки прямого потомка Захария Чакира и дали основание последующим исследователям утверждать, что Чадыр-Лунгу основал именно он.

Что не так с утверждением Дмитрия Чакира?

Последние исследования историков Георгия Кышлалы и Лианы Реулец ставят под вопрос объективность самой работы Димитрия Чакира. Их научные изыскания показали, что он умышленно опустил информацию о том, что, оказывается, вместе с его дедом в церкви припрутского селения Чадыр служил еще и Тодор Чакир. Более того, именно этот Тодор и стал первым священником для жителей селения Чадыр после того, как 1 апреля 1802 г. он был рукоположен священником. Его младший брат – Захарий Чакир стал священником намного позже, лишь 2 мая 1807 года. 

Был ли Захарий Чакир основателем Чадыр-Лунги?

Коллеги Кышлалы и Реулец доказывают, что отец Димитрий ошибся и в утверждении, что Захарий Чакир основал Чадыр-Лунгу. Об этом свидетельствует документ, который был составлен священниками Тодором и Захарием Чакирами (в 1818 г.) и направлен в Бессарабское областное правительство. В нем, в частности, священники просят власти дать им разрешение для «свободного следования к приходу в новопоселенное болгарское селение Лунгу». Все бы ничего, если бы они не указали, что их прихожане «тому уже два года», как начали переселяться в новое селение, то есть получается, что Чадыр-Лунга была основана задунайскими переселенцами в 1816 г., тогда как Тодор и Захарий Чакиры фактически были еще в при прутском Чадыре. Это можно объяснить тем, что священники не могли самовольно покинуть свой приход без разрешения на то гражданских и духовных властей.

Отсутствие Чакиров среди основателей Чадыр-Лунги объясняет и тот факт, что 46 семейств «селения Новой Чадыр-Лунги» к присяге на верность российскому престолу (3 мая 1817 г.) приводил священник соседнего селения Баурчи – Софроний Корунный 

Вывод историка

Вышеизложенный материал позволяет нам утверждать об ошибочности устоявшегося мнения о том, что Захарий Чакир был первым священником и основателем Чадыр-Лунги. Согласно архивным документам, еще в припрутском Чадыре в начале стал священником Тодор Чакир, а спустя несколько лет – Захарий Чакир. Уже лишь два года спустя после образования Чадыр-Лунги оба священника прибыли туда. Таким образом Димитрий Чакир, который не мог не знать об этом факте (так как копия этих документов находились в Чадыр-Лунгской церкви, а иначе откуда у него появился 1802 г.), явно сфальсифицировал имеющиеся у него данные, чтобы показать, что его прямой дедушка был первым священником в Чадыр-Лунге. Это дало ему основание приписать Захарию Чакиру роль человека, который не только возглавил свою паству, но и основал новое поселение. 

Зачем Дмитрию Чакиру понадобилось изменить официальные данные?

По замыслу Дмитрия Чакира его дедушка должен был стать для чадыр-лунгцев своего рода Моисеем, который повел свой народ в Землю Обетованную. Стоит отметить, что еще современник Димитрия Чакира, священник Николай Стойков с иронией отнесся к тому, как автор «Биографического очерка» возвеличил своего деда. Стойков в частности подчеркивает, что отец Димитрий представил читателю не простого священника, а некоего «ветхозаветного патриарха» и «первого хозяина в ковчеге». 

Анализ жизни и деятельности Димитрия Чакира позволяет предположить, что на такой шаг его подтолкнуло не столько желание быть прямым потомком рода «чадыр-лунгского Моисея» (хотя не исключаю и это), сколько желание показать местной пастве значимую роль, которую в прошлом играли священники в их среде.

Известно, что уже к концу XIX в. (время, когда Д. Чакир писал свой труд) во многих селениях прихожане меняют свое отношение к священникам, выступают против кажущиеся им больших церковных сборов, на сходах принимают решения о понижении общественных сумм выделяемых на содержание церковнослужителей и т. д. Прихожане посылают в епархиальное начальство письма с жалобами на представителей местного духовенства, объектом которых нередко становился и сам Димитрий Чакир. Это говорит о резком снижении авторитета священника в лице простого мирянина. Для отца Димитрия как ярого сторонника старых устоев было неприемлемым такое отношение паствы.

Источник laf.md

İlgili statyalar

(Фото) В Кишиневе почтили память протоиерея Михаила Чакира

Восьмого сентября 1938 года умер один из самых выдающихся гагаузских деятелей — протоиейрей Михаил Чакир. В память о нем, в Кишиневе прошла панихида и конференция, с участием священнослужителей, историков и научных деятелей, сообщает Научно-исследовательский центр им. Маруневич. Мероприятия в память о Михаиле Чакир начались с панихиды в храме Сретения Господня в Кишиневе. Именно там начал свой путь просветителя и пастора протоиерей. После службы, на первом этаже конференц-зала им. Чакира прошла выставка посвященная ему и научно-практическая конференция. Работу конференции открыли ректор Молдавского госуниверситета Игорь Шаров, и директор НИЦ Гагаузии Ирина Константинова. Активное участие в работе приняли представители духовного сословия, научно-культурного сообщества…

Свято место пусто не бывает. В Чадыр-Лунге на месте сквера появится часовня

В сквере у центральной площади Чадыр-Лунги на следующей неделе начнется строительство часовни, сообщает официальный сайт города. «Очень надеемся, что погода нам позволит, и мы сможем на следующей неделе начать работы по закладке фундамента. Мы продолжим поиски финансирования и, по мере поступления денежных средств, будем реализовывать наш проект», — сказал священник Дмитрий Киорогло. Вопрос о строительстве в сквере церкви, был поднят еще несколько лет назад. Мнения жителей Чадыр-Лунги о необходимости строительства именно в сквере разделились. Проведенные публичные слушания к консенсусу не привели. Осенью этого года мунсоветники Чадыр-Лунги вернулись к этому вопросу. В итоге было решено на территории сквера построить часовню, размеры…

Гагауз адамлык. Как Молдова стала общим домом для разных народов

GagauzNews, 18 ноября. Вокруг истории и происхождения гагаузов до сих пор ведутся научные споры: кто они, откуда? По одной из версий — потомки тюркоязычных народов, пришедших с Алтая на Балканы. Во времена Османской империи турки прозвали их «прямыми клювами» (упрямцами) за отказ принять ислам. Оставшись православными, гагаузы сохранили в своей культуре и традициях много суеверий и языческих ритуалов, которые соблюдают по сей день. На территорию современной Молдовы гагаузы стали массово переселяться 200 лет назад, обживая пустынную Буджакскую степь. Именно здесь сформировалось самосознание гагаузов, считают историки. Гагаузы массово начали переселяться на молдавские земли, когда Бессарабия стала частью Российской империи, то есть…

Бюджет Чадыр-Лунги в первом полугодии выполнен на 52% — инфографика

Gagauznews, 13 сентября. На официальном сайте мун. Чадыр-Лунга опубликована информация о выполненном бюджете города за первые шесть месяцев 2021 года. Согласно этой информации, план по доходам в бюджет мун. Чадыр-Лунга выполнен на 52% и составил 35,1 миллион леев. На местном уровне планировалось собрать 26,3 миллиона леев, по факту собрано — 15,6 млн. леев. План по сбору местных налогов и сборов выполнен на 59,4%. Поступления от правительства РМ в бюджет Чадыр-Лунги должны были составить 41,5 млн. леев, а составили 19,5 млн. леев (менее 50%). Что касается расходной части бюджета муниципии, то она была исполнена на 46%. Общие расходы Чадыр-Лунги в первом…

В Кишиневе прошла церемония возложения цветов к могиле протоиерея Михаила Чакира

Gagauznews, 27 апреля. Сегодня на армянском кладбище в Кишиневе состоялся молебен и церемония возложения цветов к могиле протоиерея Михаила Чакира. В мероприятии, приуроченном к 160-летию гагаузского просветителя, приняли участие башкан Гагаузии Ирина Влах, сопредседатель Координационного Совета этнокультурных организаций при Агентстве межэтнических отношений Николай Терзи, глава НИЦ Гагаузии Ирина Константинова, представители духовенства, сотрудники отдела гагаузологии Академии наук Республики Молдова. «Для меня имя Михаила Чакира крепко связано с верой и духовностью, и заставляет думать, с чем будут связаны наши имена для наших потомков. Считаю, что именно такой подход может повлиять на наше поведение и научить нас принимать правильные, а не удобные решения.…


İnsannarın cuvapları: